文化教育与常识生活教育

德国（德奥）在各个领域为人类贡献了那么多文化伟人，与他们的文化教育自然是息息相关的。德国教育史值得认真研究。作为一种潜意识语言，在德国教育里，古典音乐是日常化的，但它的文化教化价值举足轻重。一般来说，一个民族的素质，从它的音乐文化生活，足可窥全貌。

下面让我们来看看德国一般音乐教育的表现。

德国音乐学院的教育体系和我国有诸多区别，这些区别表现在课程设置、授课方式及考试方式等方面。

德国音乐学院专业课形式和我国差不多。专业老师给学生一对一上课，每周一次，每次一个半小时左右。在专业课作品方面，德国老师给学生的作品偏重于奏鸣曲和无伴奏曲目。德国器乐表演专业的学生，多数人只有在考乐团的时候才会演奏协奏曲。这与文化差异有关，古典音乐已融入德国人血液。在德国任何一个城市，一台钢琴在一座教堂就能举办一场有收入的音乐会，所以，他们有更多机会去演奏无伴奏作品或与钢琴有关的曲目（如奏鸣曲或小品）。德国主科老师更偏重于这些方面的教学，力求学生在毕业后能最大程度学以致用。

学生受益最多的是来自一周或两周进行一次的“专业大课”，每位专业老师都有这一课时。在大课上，该位老师的学生不分年级、不限曲目，轮流演奏展示自己的专业。之后同学之间互相提意见或建议，最后，老师点评。这种方式将学生在演奏者和观众之间进行角色互换，同学们可以更直观看到自己优点与不足，同时也增加了表演机会，提高了心理素质。

八个学期的学习有两次专业考试。第一次在第四学期，考试学生需要演奏三首不同时期的作品，时间三十分钟左右。这次考试是必须通过的，否则就被退学。

第二次是毕业考试，学生需要准备：两首不同时期的协奏曲（其中一首必须是古典的）、两首不同时期的奏鸣曲、两首无伴奏曲目（其中一首必须是巴赫）、两首技巧性乐曲、一首20世纪后期作品、十首乐队困难片断（指在交响乐队曲目中难度较大的部分，需专门练习）。这些曲目并非要全部演奏，学生会在考试前一个月得到评委会根据自己所报曲目选定的曲目单。考试分两部分：

a.古典协奏曲和乐队困难片断的考试

b.举办一场个人音乐会。

考试次数虽然不多，但这种集中考试的曲目量大，对各个时期作品覆盖面广，而音乐会形式的考试则需要长时间精心准备才能很好的完成。

室内乐是每个专业的必修课。德国一些音乐学院会邀请知名重奏组作驻校教授给学生教这门课。这门课的特色在于没有固定的室内乐老师，学生可以选择和任何一个老师学习，并在期末得到老师的签字确认。 

例如，钢琴三重奏组合可以跟钢琴、小提琴、大提琴老师同时上课（也就是说如果你愿意，可以一周上3次重奏课）。

六个学期室内乐课只有一次考试，需要至少六位老师的签字才能得到考试资格。考试需要准备三首不同时期的作品，自选一首演奏全部，并由评委抽取其它两首的两个乐章。考试分数直接关系到毕业后是否能在校内继续深造。

小提琴大师斯特恩曾说过“室内乐是古典音乐演奏的最高形式”，重奏是一件由多个演奏者共同合作完成的大型乐器。组合的形式可以极大加强学生在演奏过程中的合作精神合作能力，并能开阔他们的视野，为今后的事业做好铺垫。（在我国音乐学院，往往一位老师带一组重奏学生，从进校一直到结业。）

学院会聘请当地乐团首席来为学生一对一就乐队困难片段进行辅导，培养学生独立处理交响乐和歌剧片断的能力。同时，德国音乐学院非常重视对学生乐队的训练，学校乐队每学年至少完成二十场音乐会，有交响乐、歌剧、弥撒等。学院还轮换邀请客座指挥并举办音乐节来给学生提供更多演出机会（如果演出次数不够或者有迟到早退现象，学生都有可能被取消专业课毕业考试资格，所以尽管乐队课没有考试，乐队出勤率也能够得到保证）。当然，并不是每个人都能或都要成为合格独奏家，但在大学毕业面临就业时候，至少要成为合格的乐队队员。所以不管是困难片段课还是参加乐队训练，对于管弦系学生来说都是非常重要并且具有实际意义的。这里特别值得一提的是：尽管是学生乐团，但同学们都非常认真和重视，积极参与并尽力做到更好，很少有迟到早退的现象。不论水平高低，学生对待音乐和乐队都保持有一丝不苟的敬业精神。

德国音乐教育与他们的日常生活常识教育，是相互相成的，我们来看看几则德国亲子对话与我们平日有哪些不同：

第一则：

“妈妈，我想要一块巧克力糖！”这一天，在德国一家超市里我听到了这句在国内经常听到的撒娇声。

“这里是公共场合，不要大声说话，会影响到别人的。这星期我们计划要买的东西已经全在这里了。”说着，这位德国妈妈指了指她的购物筐：“如果你有能力为自己买一块巧克力糖的话，你可以去买，如果没有那你就只能放弃了。”

我静静地听着，感觉很难想象这是在跟一个可能只有三四岁小孩在说话。只见那个孩子眨了眨双眼，无奈却顺从地跟随着妈妈去了收银台。

试想，这一幕若发生在中国，大多情况下是会以家长在孩子的哭闹声中妥协为结局的。而这对母女之间却没有任何的责骂与哭闹，德国家长都习惯于将自己的孩子作为一个独立个体来看待，德国的孩子们也不像我们的孩子那样将哭闹作为自己达到目的的“武器”。

在德国，无论是公共场合还是我去过的私人家庭，都很少听到家长的责骂或是孩子的哭喊，你能听到的，只是他们平等的、互相尊重的对话交谈。

　第二则：

在我国，小孩上高爬低是大人们最为担心的事，生怕万一不小心摔着孩子。而在慕尼黑的奥林匹克公园里，我却碰见一位“胆大”的父亲。

慕尼黑的奥林匹克公园依山而建，有很多陡坡和山路。在公园足球场外就有这样一段很陡的坡路，而只有爬上这段坡才能看到足球场内部。经过这里时，我看到一个小男孩站在坡下，踮起脚尖探着身子想要看看里面，面对眼前这个陡坡，孩子眼里却又有一丝胆怯。这时，孩子的父亲走上来拉住他的手说：“来，抓住我 的手往上爬，没事的，我的男子汉，大胆点！”孩子略带迟疑地慢慢向上爬，快到顶上时候，定是因为看到了壮观的足球场地，孩子高兴地回头向妈妈挥手。正在这时，这位父亲却放开了孩子的手先跑了下来，并喊道：“我勇敢的宝贝，自己跑下来，你一定行的。”孩子先一惊，但听到了爸爸鼓励后他定了定神，小心翼翼地走了下来。

这时夫妻俩一起抱起儿子，像是孩子做出了什么壮举似的，亲吻着他，称赞着他。父亲放下儿子后，捧着他的脸说：“这一次不要依靠别人的帮助，自己爬上去，怎么样？”

那一天，只是碰巧看到了这一幕，然而我久久不能忘怀。对于这个可能只有四五岁的孩子而言，这可能是最初的、也是最原始的针对胆量和独立能力的训练了。与我国父母对孩子无微不至的呵护不同，这位德国父亲选择了引导孩子离开家长的庇护去勇敢地、独立地完成自己想做的事情。

第三则

德国小女孩儿也一样喜欢玩儿布娃娃。布娃娃对于我国父母而言，无非是在孩子哭闹时用来安抚他们的工具，而在德国，我却看到了布娃娃竟然有另外一种“玩法”。

德国朋友有一对很可爱的双胞胎女儿，他们总是喜欢来串门子，每次来还都是一人推着一个小婴儿车，车里睡着一个芭比娃娃。我心想，两个才刚满三岁的小毛孩儿，自己不坐婴儿车就已是不错，竟然还一人推一个假娃娃，真不知德国朋友家长怎么想的。

有一次说起这事儿，孩子们的妈妈笑着说：“这个芭比可不是光用来给她们玩儿的，而是让她们从小就要有关心和照顾他人的习惯。在照顾芭比的同时，他们自己也会更加严格的要求自己，按时起床睡觉，按时吃饭，照顾芭比的这件事会使她们更有责任心，也更加自律。”

看着两个话都还说得不是很清楚的小不点儿一边给小娃娃盖被子，一边给她们讲着刚从幼儿园里学来的童谣，我和她们的妈妈相视而笑。

同样一个玩具，德国家长在玩中注入了他们独特的家庭教育因素，让孩子用成人标准要求自己，从被照顾的对象成为去照顾他人的人。这样的角色转变，不但使得他们对家长对他们的要求有了更多的认同感，也有利于培养他们的责任意识。

我国的孩子总是难以长大，更客观来说，是中国家长们不想让他们长大，或者是不认为孩子可以长大。生活在家长温暖的羽翼下，渐渐习惯了这种安全感和这份舒适的孩子们，渐渐丧失了自由飞翔的能力。

而在德国，大多家长都选择用理性的、成人式的谈话方式与孩子进行沟通，早早地就让他们认识到自己是独立的个体，并让他们学会独立自主地做事情，处理问题。

两种教育方式孰优孰劣，也许并不能匆促武断，中国式教育下，我们的孩子大都对家庭和家人有着更为深厚的情感。然而，雏鸟终究要离巢，在放飞他们之前，是不是应该更早让他们走出我们的羽翼，去试着经历风雨的历练呢？